Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Жизнь как она есть - Мы с тобой одной крови?

Мы с тобой одной крови?

«Национальность – это наша общая перед Богом фамилия» Нет, далеко нам до Закона джунглей «Мы с тобой одной крови…» Легче было человеческому детенышу Маугли стать «одной крови» с волками, чем людям отказаться от желания обособиться среди «всех своих». И выискивать малейшие черты, которые выделят их из «одного большого многонационального народа великой страны»… И то сказать. Даже по телевизору рекламируют: «Национальность – это наша общая перед Богом фамилия»… Но мы в курсе, к чему приводит страсть к одной избранной слишком чистой крови и гонения на не слишком чистую. Челюсть одного такого австрийского «истинного арийца» до сих пор валяется по архивам КГБ… Казалось бы, предания старины, что-что, а уж эту блажь советский народ во всей округе искоренил. А не тут-то было! Вы, вообще, в курсе, что ваш ближайший сосед прямо сейчас занят тем, что яростно доказывает свою принадлежность к… истинным арийцам?! И лучше бы ему это побыстрее доказать и на том успокоиться… Вот такие чудеса творятся у нас буквально под носом. Мы тоже не знали, наткнулись на это случайно. Но все по порядку… Он позвонил в редакцию с каким-то животрепещущим вопросом и представился громко и отчетливо: – Моя фамилия Ме-ще-ря-ков. Это как, знаете, был народ такой: мещеряки… Ну-ка, ну-ка?! Наскоро разобравшись с «животрепещущим», мы насели на собеседника: а теперь давай «за мещеряков»! – До революции этот народ был известен, – для Сергея Федоровича М. эта тема, похоже, любимая. – И когда в 1903 году в Саров приезжал царь, так по пути следования (тогда так было принято) в каждом населенном пункте его встречали местные люди. Обязательно в своем национальном одеянии, с хлебом-солью. Все в шеренгу стояли. Первая пара – русская, вторые, положим, мордва, третьи, я не знаю, чуваши. И последними стояли мещеряки! Но когда Сталин делал деления на республики, области, маленькому народу ничего не обломилось. Тем более он растянуто жил: в Самарской области, в Саратовской, здесь тоже. В то время деревнями жили. Целая деревня – одна национальность, следующая – другая. Потом все это перемешиваться начало. И самостоятельной единицы, какой-то области автономной, для мещеряков не нашлось. И поэтому мы растворились. И одну только фамилию вот эту типа флага так и несем! – А вы думаете, вы именно мещеряк? – Я предполагаю, что да. Мой дед и отец тоже, – они родились в Саратовской губернии. Дед родился в 1896 году. В Первую мировую войну он был еще мальчиком молодым. А вот когда началась гражданская война, его взяли. И что удивительно – он был в известной чапаевской дивизии. Саратов от Самары там недалеко, а бои были где-то в этих областях. Но он не как в анекдоте: «Да-да, я помню Чапаева, я в него стрелял!» Он его даже и не видел. Когда гражданская война закончилась, он вернулся домой, женился. НЭП начался – появилась возможность взять землю. И он обрабатывал ее как настоящий фермер, дни и ночи над этим болел. Утром, когда еще только-только рассветает, забирал сына, моего отца, на руки, относил в телегу и отвозил его на поле. Запрягал лошадь в плуг, давал сыну вожжи, и в шесть лет тот пахал землю. Вот такое тогда было воспитание. Ну и благодаря, наверное, такой активности, трудолюбию, у них был посажен и уже начал плодоносить большой яблоневый сад. Плюс к этому они смогли купить корову, и была лошадь. И во время раскулачивания деда, конечно, занесли в разряд кулаков. Если есть лошадь, корова, значит, тебя надо загонять в колхоз или уничтожать. И вот темной ночью дед всю семью посадил на ту же телегу, и поехали они в Саратов. Там продали и лошадь, и телегу, на эти деньги купили билеты и уехали в Иваново-Вознесенск, в текстильный край, в надежде, что найдут работу. Дед у меня общительный человек был, и один знакомый милиционер ему однажды сказал: тобой заинтересовались, ты дома сегодня не ночуй. И ночью за ним действительно пришли, дед чудом «увернулся». И он бежит в город Кинешма. Там устроился на текстильный комбинат, перевез туда семью, и его уже там никто не мог найти. Все эти перегрузки с побегами бабушка не переносит, и где-то уже в Кинешме она умирает. У деда – двое детей на руках. Отцу 16 лет, а сестре его – тете Зине – ей лет 10 было. Отец получает специальность наладчика ткацкого оборудования – и его направляют организовывать производство по всему Союзу. Но время от времени он возвращался в Кинешму, ну и свою, так сказать, ненаглядную нашел именно там. Но его взяли на Финскую войну, после – Вторая мировая война. И в 1943 году он получает ранение и уже с этим ранением возвращается. И только после этого возвращения у него началась семейная жизнь. Потому что только он женился, его через месяц – сразу же на войну. И вот рождается сначала, в 1945 году, моя сестра, а в 1950-м – я. Я закончил Куйбышевский авиационный институт. А когда выбирал место работы, там в списках значился какой-то странный объект. И все отказывались говорить, что это за место. Значит, я добьюсь назначения именно туда! И оказалось, что приехал как раз в вотчину моего народа. Сараклыч, ныне Саров, – наше, мещерякское поселение. Или мещеряковское?.. – Не мещеряки, – поправил нашего героя автор книги «Преподобный Серафим Саровский: предания и факты» Валентин Александрович Степашкин. – Мишари… И что тут началось! Стоило запустить это слово в компьютер, в ответ хлынуло такое! Как будто расковыряли ящик Пандоры. Там одних только фактов – километры. А во что превратили обсуждение этой фактологии те, кто чувствует свою принадлежность к этому народу! Картина получается такая. Волжские татары состоят из двух основных этнических групп – казанских татар и мишарей. Мишари – народность, сложившаяся независимо от казанских татар в XI-XV вв. в Темниковской Мещёре. Мещёра – это теперешние Мордовия, восток Рязанской, юг Нижегородской, север Пензенской и Ульяновской областей. Мишари являются коренным народом Мордовии. Мишари, живущие на других территориях – в Татарстане, Башкортостане, во всем Поволжье, Сибири – являются потомками переселенцев из Темниковской Мещёры. Мишари – это фактически народ со своей историей, языком, культурой. Такой же народ, как башкиры, с почти таким же соотношением языка к казанско-татарскому диалекту. Ученые ставят в один ряд не только слова «мишари, мадьяры, маджары», но сами эти народы, и жили они в Мещёре, в Венгрии и на Северном Кавказе. По облику мишари тяготеют больше к племенам Северного Кавказа, чем к казанским татарам. По мнению многих ученых, предки мишарей – тюркоязычные печенеги, половцы, буртасы, маджары, а также финно-угроязычные древние мадьяры... А вот бурная Интернет-переписка наших сограждан, «кровно» заинтересованных в установлении своей принадлежности к достойному народу мишар, сводится к следующему. Первое: мишари – не татары. Второе: мишари – арийцы... – Я считаю мишар, курдов и азербайджанцев нациями арийского происхождения. Им нужно объединяться против пантюркистов и панармянистов. Я посещаю арийские сайты и форумы и везде пропагандирую арийское единство. Это моя идея фикс. – Скажите, любезный, а вы анализ своей ДНК делали, прежде чем про ариев говорить? Какая гаплогруппа у вас? – Поверьте, если кому-либо провести картрирование генов, будет шок... у обследуемого. У любого. Моё мнение – кто кем хочет быть, тот и есть такой. В Коране даже, если я не ошибаюсь, об этом сказано. – Человек может объявлять себя кем угодно и чем угодно, но... Девочка несет материнскую информацию, а мужчина – отцовскую. Это генетическая память предков. Она остается, как бы индивид не в...лся. Самое главное то, что генетическая память диктует поведенческие стереотипы. Для справки – период естественных мутаций в человеческой ДНК в среднем составляет 10-20 килолет... В свое время я предлагал профинансировать детальное картирование, но лица, приближенные к телу, испугались и посоветовали идти мне на... север, что я и сделал. – Мишари – не татары! Мишарофоб Сталин пытался татаризировать мишар, чтобы не создавать Мишаристан. – А вы знаете, что армяне считают себя истинными арийцами? – Истинными арийцами себя ошибочно считают 99% наций планеты Земля!.. …Мама дорогая… А я еще нашего журналиста Алексеева подговаривала в перепись записаться «истинным арийцем». А он, оказывается, в очереди – последний… Нет, здесь я – со всем уважением. Я хорошо понимаю, что движет людьми, решившими отстаивать свою принадлежность к какому-то особенному народу. Это – страсть к благородству. И я за то, чтобы каждый нашел в своей крови нечто необыкновенное. «Истинный» и жить станет соответственно. Планку он себе поднимает – будь здоров. А ниже нее как теперь опустишься? Позор всей твоей благородной крови… Вообще, весь этот рассказ – глас вопиющего: «Познакомлюсь с истинным арийцем. Господину Алексееву: просьба не беспокоить…» Если есть возможность в глубине истории найти повод для гордости, делать это надо обязательно. А то тут живешь без роду-племени, и гордиться приходится только тем, что сделал сам…
Анна Рысь • Фото - Артем Бауэр

Опубликовано 10 ноября 2010г., 04:21. Просмотров: 2764.

Комментарии:


николай анохин николай анохин
12 ноября 2010г., 21:25
Цитировать это сообщение
Милая Анечка! Я с Вами беспредельно солидарен! Я ведь тоже - без роду-племени, хотя в метрике записали - "русский"...
***
Но кровь арийскую, или татарскую
Не различает ритм сердец!
Давно уж кровь смешали царскую
С кровями подданных овец...

Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2020 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика