Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Культура - Владимир МАХНАЧ: «Церковь – это не только духовенство»

Владимир МАХНАЧ: «Церковь – это не только духовенство»

Когда среди участников научно-богословской конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского» увидела Владимира Леонидовича Махнача, не поверила своим глазам. Неужели тот самый, чьи статьи по истории России, философии я читала еще в вузе? Та же самая маленькая бородка, те же «цепкие» карие глаза – да, это был он. Про таких, как Махнач, обычно говорят: «Широко известный в узких кругах». Историк по призванию, православный по внутреннему мировосприятию. За свою веру он чуть не поплатился свободой в далеком 1983 году. Тогда «религиозным пропагандистом» очень заинтересовались на Лубянке, пригрозив ему статьей уголовного кодекса о тунеядстве, но не посадили. По всей видимости, сказался тот факт, что в Советском Союзе вскоре начиналась «перестройка», а следовательно, и отношение власти к подобным фактам стало более лояльным. Сегодня, как и много лет назад, Махнач всеми силами защищает русскую православную веру. Своими лекциями, статьями старается донести до россиян мысль о том, что в стране установился «режим нерусский и антирусский». С точки зрения этого человека, одним из оплотов становления «русской» России является Православная церковь. Два дня ученые, журналисты, представители Русской Православной церкви работали в различных секциях, обсуждая разнообразные проблемы, которые в сущности своей можно свести к одной большой теме «Православная церковь и государство в исторической судьбе России». Об этом, собственно говоря, мы и поговорили с Владимиром Леонидовичем в свободную минуту. - Совсем недавно в Интернете было опубликовано письмо одного анадыро-чукотского епископа, который обвинил руководство Русской Православной церкви в отходе от заповедей Божьих. В частности, что церковные иерархи благословляют деятельность масонских международных организаций. С вашей точки зрения, насколько обоснованы эти обвинения? - Не будем забывать о коррумпированности сегодняшнего общества. Такое обращение вполне могло быть. Но мы точно не знаем, что это письмо написал именно православный священник. Это ведь мог сделать мусульманин или иудей – мы же не знаем. Церковь все время обвиняют в том, что никто никогда еще не доказал. Например, в том, что церковь получила право на бестаможенную торговлю табаком и алкогольными напитками, но реальых подтверждающих фактов представлено не было. Был только шум в прессе. Уже потом, разбираясь в этом вопросе, я выяснила, что Анадыро-чукотский епископ Диомид все же вполне конкретный человек, более того, сюжеты о нем и его послании были показаны в марте по всем центральным каналам. Так что это точно православный священник. А по поводу бестаможенной торговли есть вполне конкретный документ (письмо Минфина РФ от 4 ноября 1996 г. N 11-01-08 «О предоставлении таможенных льгот»), в котором сказано, что Патриарх просит рассмотреть возможность «принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи», потому что денег Церкви не хватало. Потом, если вспомнить декрет 1917 года «О совести», то там тоже прямо не сказано, что Православная Церковь должна быть уничтожена… - Скажите, а насколько сильно доверяют россияне православным иерархам? - Алексею II доверяют сейчас по всем опросам общественного мнения больше, чем правительству. Может быть, за исключением президента В.Путина. Так что общественное мнение в пользу этого. - Ну, это как посмотреть на данный вопрос. По данным Всероссийского центра изучения общественного мнения, в конце декабря 2006 года в России насчитывалось 63% православных. А в 2007 году та же организация насчитала всего 55% верующих разных религиозных конфессий в России. Поэтому я бы не стала однозначно заявлять о том, что Патриарх – самое доверенное лицо россиян. Одно из обвинений, выдвинутых чукотским епископом, «церковной верхушке», касалось чрезмерного участия Православной церкви в политической жизни страны… - Православная церковь не занимается политикой в смысле борьбы политических партий. Разумеется, она участвует в политической жизни России, отстаивает свои интересы. Но, согласитесь, это не исключает того, что некий христианин, политик, общественный деятель и даже священнослужитель могут начать отстаивать какие-то свои интересы. Даже делая добрые дела, говоря по-русски, «можно заиграться» и потерять ту грань, когда тебе кажется, что ты отстаиваешь интересы всей Церкви. Церковь – это не только духовенство. Это и старушки в храмах, и молодые люди. - Вы говорите об активных христианах? - Не все те, кто совершенно точно веруют, посещают богослужения, могут быть названы в социальном плане активными христианами. Это ведь тоже довольно растяжимое понятие. Это кому как Бог дал степень активности. - В своем заключительном выступлении на конференции владыка Георгий сказал о том, что детей нужно отлучать от дурного - телевидения, Интернета. А православные священники, на ваш взгляд, достаточно этому потворствуют? - Этого делается сколько угодно. Воскресные школы, даже спортивные кружки есть, которые окормляются православными священниками. Вы только представьте себе, насколько у нас не хватает приходов и насколько перегружены священники. - Судя по внешнему виду саровских священнослужителей, доходы у них достаточные, чтобы и иномарки покупать, и дома строить… - Вообще очень странно предполагать, что священник должен быть бедным человеком. Это очень тяжелый физический труд, об этом никто не задумывается. Ужасно, если у приходского священника очень дорогая иномарка, но если у него нет автомобиля, то он не успеет к умирающему. Это наша реальность. Церковь должна быть на таком расстоянии, чтобы пожилая горожанка могла дойти до неё за полчаса. А как у нас это расположено сейчас? - В Сарове церкви возрождаются, строятся. Вот в нашем городе планируют возвести храм Святых царственных страстотерпцев. Но это внутренняя жизнь православного сообщества. А ведь церковнослужители так же, как и мы, все являются еще членами светского общества. Достаточно ли они участвуют в решении социальных проблем? - Везде по-разному. Одни батюшки занимаются больше, другие меньше. Только учтите одну вещь, чтобы занимать очень активную социальную позицию, нужно иметь достаточно финансов. А вот основную часть этих средств, об этом говорил ещё покойный нижегородский митрополит Николай, украл большевистский режим, и церкви до сих пор это не возвращено. Обратите внимание, что костелы у нас строят на непосредственные вливания из Рима, а мечети на вливания из Саудовской Аравии – они очень богатые. А самая богатая православная страна - это Россия, но у русских православных средства украли, и нас некому содержать из-за границы.
Любовь Кяшкина

Опубликовано 08 августа 2007г., 13:27. Просмотров: 2822.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2020 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика