Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Культура - Тайны русской литературы

Тайны русской литературы

КартинкаОднажды, переключая телевизионные каналы, я оказалась на канале «Культура», где читал лекцию по древнерусской литературе профессор Александр Николаевич Ужанков. Эта лекция настолько потрясла, что я скачала из Интернета и прослушала все лекции профессора по этой теме. Потом прослушала ещё раз. Александр Николаевич просто и доступно рассказывает о произведениях древнерусских книжников, убеждая, что они знали о мироздании больше, чем мы, люди двадцать первого века. В их трудах сформулирована и русская национальная идея. Обидно, что мы об этом так мало знаем. В прошлую субботу у жителей Сарова была возможность узнать об этом больше. 12 апреля в Доме учёных состоялась встреча с доктором филологических наук, кандидатом культурологии, теоретиком и историком русской литературы и культуры Древней Руси Александром Николаевичем Ужанковым. Он проректор по научной работе Литературного института им. А.М. Горького, профессор Московского государственного лингвистического университета, Российской Академии живописи, ваяния и зодчества, Института истории культур, Сретенской Духовной семинарии, Высших богословских курсов, член Союза журналистов и Союза писателей… В Сарове профессор прочёл лекцию «Духовные основы русской литературы». Поблагодарив собравшихся за то, что пришли на встречу, Александр Николаевич с первых минут своего выступления начал загадки загадывать: – Я очень люблю интриговать. Без интриги какой же будет интерес? Поэтому, прежде чем мы начнём разбираться, что такое русская литература, в чем её отличие от западноевропейской, хочу задать вам простой вопрос: чем заканчиваются американские фильмы? – Хэппи эндом, – дружно отвечают слушатели. – А что это такое? – спрашивает лектор. – Счастливый конец, – объясняют ему. – А что можно считать счастливым концом? – допытывается лектор, и сам отвечает: – В самом начале фильма он и она встречаются, потом разлучаются, весь фильм друг друга ищут, в конце находят, и по пути он ещё спасает человечество. Они счастливы, но счастье не может быть полным без миллиончика, пятиэтажного домика и т.д. Если посмотрим на французский роман девятнадцатого века, увидим, что он заканчивается приблизительно тем же: герои стремятся построить земное счастье. А теперь возьмём «Евгения Онегина». Герой едет в деревню к дяде, чтобы получить тот самый миллион, получает наследство, в него влюбляется самая прекрасная барышня, Татьяна Ларина. Роман начинается с того, чем заканчиваются французские романы. Вы можете сказать, что это случайность. Тогда возьмём «Войну и мир». Роман начинается с того, что Пьер Безухов возвращается получить наследство, его женят на красавице Элен. Я могу множить примеры. Вы можете сами их найти в русской классической литературе. Русский писатель девятнадцатого века сразу же даёт читателю развязку сюжета – герои нашли друг друга, у них всё благополучно. «А теперь поговорим о серьёзном», – как бы говорят они. О чем? О душе, о психологии, о человеческих проблемах. Русского писателя не интересует внешнее благополучие. Его интересует внутренний мир человека. Почему же русская литература, считаясь частью европейской, столь сильно от неё отличается? Ответы профессор Ужанков предлагает поискать, обратившись к древнерусской литературе, точнее, древнерусской словесности. Она отличается от современной. Во-первых, анонимностью. Древнерусский книжник не считал то, что он написал, своим, потому что оно написано по благодати. А авторы, имена которых нам всё-таки стали известны, все канонизированы, то есть причислены к лику святых. Это очень важно. Произведения древнерусской словесности написаны святыми. Ни одна литература мира не имеет такого основания. Западноевропейские литературы основаны на язычности. В древнерусской литературе отношение к слову было, как в евангелии от Иоанна: «В начале было Слово, Слово было у Бога, Слово было Бог». Без этого духовного основания нельзя рассматривать русскую литературу 19 века. Поэтому Пушкин начинает писать как атеист, заканчивает писать глубоко православным человеком. Гоголь – начинает как сатирик, заканчивает как глубоко православный человек. Достоевский начинает как революционер. Если мы не поймём эволюцию их мировоззрения, мы не поймем их творчества. Во время лекции оказалось, что и русскую классическую литературу мы знаем почти так же мало, как древнерусскую. Профессор Ужанков советует: «Любое классическое произведение нужно читать дважды. Потому что первый раз мы следим за сюжетом, второй – за деталями. Деталь – царица смысла, царица идеи. Если мы не видим детали, мы не видим смысла». И продолжает интриговать: – Вот простой пример. О каком произведении я буду сейчас говорить? Молодой человек лет восемнадцати отправляется на почтовых к месту назначения. Там он познакомится с девушкой. Эта девушка в него влюбится. Потом даже напишет ему письмо. Ещё у него там будет дуэль. Мнения зала разделяются. Кто-то называет «Евгения Онегина», кто-то – «Капитанскую дочку». Оказалось, правы и те, и другие. Но возникает вопрос, почему Пушкин использует дважды один и тот же сюжет? Профессор объясняет, почему, делает сравнительный анализ этих двух произведений, не забывая интриговать, то есть задавать вопросы залу, чтобы собравшиеся стали его «сомышленниками». Сколько было лет Татьяне, когда она написала письмо Онегину? Комментарии к «Евгению Онегину» указывают, что 17–18. А у Пушкина написано – 13. Как звали отца Евгения Онегина? Сколько всего детей было у Гринёвых? Сколько всего встреч было у Петруши Гринёва с Пугачёвым? Почему произведение называется «Капитанская дочка»? Ох, надо бы перечитать классику. Александр Николаевич продолжает интригу: – Чем больше вы скажете, тем больше удовольствия мне будет спорить с вами. Коль вы сюда пришли, я хочу, чтобы вы не жалели о потраченном времени, я должен что-то изменить, попытаться попросить вас думать немножко по-другому. На «Капитанскую дочку» и на «Евгения Онегина» вы, надеюсь, будете смотреть по-другому. А хочется больше и больше – замахнуться на самого Гоголя. О глубочайшем произведении Гоголя «Шинель» собравшиеся также узнали много нового и интересного. Нельзя не согласиться с заместителем директора Дома учёных Галиной Степановной Сывороткиной, которая заметила: «Хорошо, что есть такие люди, которые учат понимать литературу, читать её, искать смыслы. И хорошо, что на встрече сегодня было так много молодых людей – студентов, старшеклассников. Для них это бесценный опыт, бесценные знания». Прямо перед встречей в Доме учёных А.Н. Ужанков дал небольшое эксклюзивное интервью нашей газете. – Александр Николаевич, скажите, пожалуйста, почему вас настолько увлекла именно древнерусская литература? – Я думаю, что это промысел Божий. Когда я учился в девятом классе, к нам в школу пришёл профессор, доктор филологических наук Павел Павлович Охрименко, который был влюблён в древнерусскую литературу. Своей любовью он заразил и меня. Ведь промысел всегда осуществляется через людей. Я учился во Львовском университете, где не было специалиста по древнерусской литературе. Мне посоветовали написать письмо профессору МГУ Кускову. Он пригласил меня на новогодние каникулы в Москву, с научными наработками, затем стал моим научным руководителем. Вообще у меня были замечательные учителя. Я студентам всегда говорю: прямая дорога – не самая короткая. Я ведь поступал несколько раз в МГУ на журфак. Не поступил – не моё, значит, было. Поступил во Львовский университет, на пятом курсе стал писать в «Комсомольскую правду», и «Комсомолка» меня пригласила на работу. Начинал в журналистике – нужно было ещё раз убедиться, что это не моё. За десять лет прошёл путь от журналиста до генерального директора крупного издательства. Потом началась перестройка, и я ушёл с поста генерального директора в старшие научные сотрудники Института мировой литературы, в отдел древнерусской литературы, чтобы наконец-то заняться своим делом. Когда задумался о преподавательской работе, профессор Кусков уступил мне своё место – сам позвонил и предложил читать лекции в Академии славянской культуры. С его лёгкой руки я начал читать древнерусскую литературу.
Картинка
– Вы выросли в Советском Союзе во времена атеистические – и всё-таки пришли к православию. Можете рассказать, каким был этот путь? – Я не должен бы стоять сейчас перед вами. В семь лет я очень сильно заболел – два месяца держалась температура, врачи ничего не могли сделать. Мама взяла меня под расписку из больницы и отвезла по совету бабушки к мощам святителя Феодосия Черниговского. До сих пор помню необыкновенное тепло, исходящее от руки святого, к которой прикоснулся. Вернулся в больницу, проспал сутки, измерили температуру – 36,6. Врач спрашивает: «Были у Феодосия? Тогда можно выписываться». Через две недели я пошел в школу. Очень хотел вернуться в Чернигов, заказать благодарственный молебен. Произошло это случайно, через сорок лет, день в день. Снова приложился к мощам, попросил священника приложить иконку, которая в машине по дороге домой вдруг начала благоухать. Благоухающую и привёз её домой. Такие вещи приводят к православию. И, конечно, воспитывает очень сильно древнерусская литература. В Древней Руси как говорили? – «Без Бога не до порога». Если человек живёт с Богом в сердце, значит, Господь ведет его по жизни, чего и вам желаю. Тем более у вас такие святыни здесь. – Александр Николаевич, не могу не спросить. Вы родились, учились на Украине. Можете что-то сказать о событиях на Украине в наши дни? – О событиях на Украине не могу говорить. Это слишком больно. У меня там осталось много друзей, их не хочу случайно обидеть. Не могу. – Простите. Тогда поделитесь, пожалуйста, впечатлениями о нашем городе. – Если передать впечатления одним словом – умиротворение ощущаешь от вашего города. Это удивительно. Он очень тёплый, очень домашний, очень родной, как будто я уже тысячу раз здесь был. Если бы говорить о человеке, я бы сказал, что он очень душевный. Очень жаль было расставаться. Александр Николаевич тоже за время встречи стал очень близким человеком. Остаётся надежда на новые встречи с его потрясающими лекциями.
Наталия Гурова

Опубликовано 18 апреля 2014г., 17:01. Просмотров: 1930.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2020 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика