Газета «Саров» Здесь могла быть
ваша реклама!
Здесь могла быть
ваша реклама!

Газета «Саров» - Политсалон - Мир изменился

Мир изменился

(Продолжение. Начало.) ГОМИОНИЦА Как ни напряжен был график работы симпозиума, нашлось, однако, время и для «культурной программы», одним из пунктов которой стала поездка в монастырь. От Баня Луки до монастыря Гомионица (15-й век) около пятидесяти километров. Но накручены эти километры асфальта на холмы, горы, речные долины, крутые зеленые склоны. – На Кавказ похоже, – говорит шоферу Миша из Южной Осетии. – Очень похоже… Однако, если вглядеться в пролетающие мимо селения, станет ясно – Европа. Аккуратные поля, чистота, терракотовая черепица крыш, комфортная (хоть местами и очень узкая и страшно извилистая) дорога… Около главного (и единственного) храма монастыря мы познакомились с двумя стариками. Миодрагу 77 лет, на голове популярная у сербов пилотка – «капа». Подростком он партизанил здесь же, в окрестных горах. Его приятелю Вукашну воевать не пришлось – молод еще, «всего» 72 года. Зато фамилия у Вукашна – Клинцов! Русские корни его выдают глаза – с рязанской наивной голубизной, да и тип лица вполне среднерусский. Прапрадед Вукашна попал когда-то в эти края, да так тут и остался… Миодраг очень обрадовался русским гостям и все повторял: «Ми смо са Русима заувек!» (Мы с русскими навек!) В монастырском храме мы и свечки поставили за здравие всех родных, и на крестины посмотрели: симпатичная девчушка на наших глазах пополнила армию православных душ… Настоятельница монастыря матушка Евфимия – улыбчивая, подвижная, несмотря на возраст, женщина – с радостью приняла нас у себя, слушала и все подливала в наши стаканчики пятидесятидвухградусную монастырскую ракию, не забывая и про себя. Ну, а когда мы с Игорем Макаровым упомянули к слову, что родом из Сарова, матушка совсем растаяла и стала подливать «брачушкам» (братушкам) ракию с еще большим энтузиазмом. Интересное, надо сказать, собралось общество в тесноватой келье православной настоятельницы. Берлинский немец, двое американцев, южноосетинец, серб из Германии и серб из Гааги, в кармане которого, впрочем, лежит паспорт гражданина США, и трое из России (один из которых наполовину азербайджанец, наполовину украинец, а двое русских из нижегородской глубинки). Такие разные и по языку, и по возрасту, и по культуре. Но все – ярые противники так называемой «политики двойных стандартов», люди, которые, невзирая на национальность, убеждения и вероисповедание, главным считают такое «устаревшее» в нынешнем мире понятие, как «справедливость». И матушка Евфимия без особых слов поняла это. Американку Дайану Джонстон она обняла и сказала: – Пока вы защищаете сербов, я буду считать вас православной и буду молиться за вас… – и, мечтательно прикрыв глаза, вдруг неожиданно сказала: – Мечтаю, что когда-нибудь Америка примет православие… Перед отъездом, пока остальные прощались с Евфимией, я прогулялся по кладбищу, что сползало к стенам обители с соседнего косогора. Новые памятники соседствовали со старыми деревянными и еще более древними каменными крестами. Камень, изъеденный временем и непогодой, казался теплым, живым. Возможно, возраст этого кладбища не меньше возраста самого монастыря. Да, здесь «к отеческим гробам» отношение совсем другое. Никому и в голову не придет «закрыть» старое кладбище, как это делается у нас, в России… ВЛАДЫКА Едва мы вошли в зал для приемов владыки Баня Лукского Ефрема, как тут же появились молодые монахи с подносами, на которых дымились крохотные чашки с тонким ароматом черного кофе и стояли изящные рюмочки. И тут ракия! Впрочем, никто никого пить не заставлял. Пили добровольно. Владыка внимательно выслушал рассказ Стефана Каргановича о результатах симпозиума, а потом, воспользовавшись тем, что братья-журналисты увлеклись дегустированием, я задал владыке несколько вопросов. – Недавно я побывал в Косове и увидел, что настроения тамошнего населения весьма пессимистичны. Особенно в таких городках, как Грачаница, в глубине края. Каковы, на ваш взгляд, перспективы сохранения сербских анклавов, православия, сербской культуры в крае? – Да я тоже недавно посетил Грачаницу, и мне больно было видеть монастырь за колючей проволокой и под охраной ооновских военных. Настоятель даже должен отчитываться перед миротворцами, куда, зачем и на сколько выезжает за пределы обители. Я считаю, что основная проблема Косова – сохранение людей. Если люди останутся – они сохранят и веру. А проблема тут действительно очень острая. Как держаться за родную землю, как не уехать, не увезти семью, детей, если отсутствует чувство безопасности, надежности, стабильности? Это тяжело… И здесь нужно подумать о причинах такой демографической ситуации. Косовского края это особенно остро касается, но ведь это беда и вообще всего славянского, православного мира. Посмотрите, какие большие семьи у мусульман и как хиреет само понятие «семья» у славян. Почему? Ответ на этот вопрос, может быть, ключ ко всем нынешним нашим проблемам…

Саров – Белград – Баня Лука – Белград – Саров

(Окончание следует)

Александр Ломтев

Опубликовано 12 ноября 2008г., 20:45. Просмотров: 2586.

Комментарии:



Эту заметку пока никто не комментировал.



Чтобы использовать комментарии, необходимо зарегистрироваться и/или авторизоваться ВКонтакте.

© 2007-2021 - Газета «Саров». 16+. Главный редактор - М.Ю. Ковалева.
Перепечатка возможна только с разрешения редакции. Ссылка на gazeta-sarov.ru обязательна.
Дизайн - Анна Харитонова. Разработка и поддержка - Олег Клочков.
ТИЦ Яндекс.Метрика